道德经学用的博客
高高山顶立,深深海底行
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2015-07-31 12:53:51 编辑 删除

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感谢赵妙果老师给我们送来《道德经》第五十一章。俗话说“远亲不如近邻”,一个良好的邻里氛围不仅反映了人们的素质和教养,同时也折射出一个社会的文明程度。从表面上来看,邻里关系好与否,似乎区区小事、无碍大局。其实,家庭是社会的细胞,邻里之间的每一个互动,都牵涉和影响到平安社区、和谐社会的建设,因此,历来受到社会的高度关注。过去我对这个问题认识不足,对邻里之间关系抱着一种不关心、不过问、不参与的态度。自从学习《道德经》后,使我...

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2015-07-31 12:39:09 编辑 删除

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《道德经》第五十六章开头两句话:“知者不言,言者不知。”就狠狠地敲打了我的心灵。年轻时的我,无论走到哪里,把自己看到的认为需要改进的地方,总要给有关领导提出一点“建议”,虽然出发点是好的,可是表面看似“需要改进的地方”的内情,自己知道多少?就胡乱发言!其实是典型的“言者不知”,是自己的无知。老子这句话告诉我们,为人处世方法,不要下车伊始就哇哩哇啦胡说八道,应当好好坐下来,“塞其兑,闭其门”细心观察他人的优点、长处、善事,这是我们需...

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2015-07-30 21:29:30 编辑 删除

归类在 道德经学用杂文 |浏览 142 次|评论 0 条

7月20日是第十届北京道德经读书会举办的日子,在这次读书会上一位老师分享了一个故事。说的是内蒙的一个牧场里的羊经常被附近的狼吃掉,于是牧场就设法把狼全部全猎杀。但是不久以后,牧场里羊的体质开始下降,甚至闹羊瘟,请了专家来也治不好,病死的羊比被狼叼走的还多好几倍。后来请了有经验的老牧民来,告诉他说:在附近弄几条狼来就好了。因为有狼在,羊会天天被追着跑,为了保命羊就必须在奔跑中强健自己的身体。而且那些身体素质不好的羊,就会被...

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2015-07-22 9:04:35 编辑 删除

归类在 神奇生命——《道德经》 |浏览 137 次|评论 0 条

——第二十八章  常德归朴—— 【原文】知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒(tè),复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之则为官长(zhǎng),故大制不割。 【译文】知道刚强,却守着柔顺,才能成为天下溪流。作为天下溪流,永恒之德不会离去,又复归于婴儿。知道光明,却守着暗淡,才能成为天下楷模。作为天下楷模,永恒之德不出差错,又回复到本原...

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2015-07-21 9:29:45 编辑 删除

归类在 道德经学用故事 |浏览 168 次|评论 0 条

学习《道德经》每个人都抱着各种想法去学习,有的是为了家庭,有的是为了企业,有的是为了身体健康等等,心态各一。我通过两个多月的学习,感到学习《道德经》虽然每个人出发点不同,站的高度不同导致学习的收获各异,特别是在当下道德水准失准,对学习《道德经》存在各种看法,我认为都是正常的。因为从习大大提倡在学校设置学习《道德经》课程就说明了问题所在。作为当下学用《道德经》的一员,我认识到光学不用等于白学,至于用的如何就看各人的修道如...

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2015-07-17 9:42:32 编辑 删除

归类在 神奇生命——《道德经》 |浏览 161 次|评论 0 条

——第二十七章  处事要妙—— 【原文】善行无辙(zhé)迹,善言无瑕(xiá)谪(zhé),善数不用筹(chóu)策,善闭无关楗(jiàn)而不可开,善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物,是谓袭明。故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。 【译文】完善的行为不留痕迹;完善的言辞没有瑕疵;完善的计算不用器具;完善的关闭无人能开;完善的捆绑不用绳索却无人能解。所以,圣人总是善于助人,没有人被遗弃不...

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2015-07-16 23:08:58 编辑 删除

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——第二十六章  修养君主—— 【原文】重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离辎(zī)重,虽有荣观,燕处超然。奈何万乘(shèng)之主而以身轻天下,轻则失根,躁则失君。 【译文】稳重是轻率的根本,宁静是躁动的主宰。所以圣人行动不离开载重的车,虽有荣华富贵却能超然物外。为什么拥有万乘的君主却轻率治理天下?轻率就会失去根本,浮躁就会失去主宰。 【悟道心得】一、轻举妄动可能会给人类带来灾难。所以,我们无论做什么事情,都必须厚重自持。...

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2015-07-16 22:08:11 编辑 删除

归类在 道德经学用杂文 |浏览 146 次|评论 0 条

【卷首语】老子《道德经》通篇都在讲自然规律。因此,习用《道德经》最关键的一点也就是“人法地,地法天,天法道,道法自然”,即我们要想人生幸福自在,身体健康长寿,家庭和睦温暖,事业持续发展,都要效法天地的运行规律——自然大道。那么,自然大道的特点是什么呢? 【自然大道十定律】一、因果定律:天地有因果,人只要有思想,就必然会不断“种因”,种“善因”还是“恶因”由我们自己决定。而修行真正的进步,就体现在一个人的行为是否越来越遵循因果律。...

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2015-07-15 8:17:21 编辑 删除

归类在 道德经学用杂文 |浏览 142 次|评论 0 条

在日常生活中,常听人说:“我每天读经,为什么身体多病呢”、“我读经如此虔诚精进,为什么钱财不跟着我来”、“为什么我经常在做好事,工作却不顺利呢”、“我每天打坐,为什么还会出车祸呢”等诸如此类之话…… 要知道,读《道德经》、修行并不是买保险。若只知道一味祈求神的护佑,自己的言行却反复违背因果,怎么能够得到好报呢?若只是做些表面功夫,实际行为还一味照旧,又怎么能累计功德呢?老子在《道德经》第二十三章中说“同于道者道亦乐得之,同于...

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2015-07-13 19:35:31 编辑 删除

归类在 道德经学用杂文 |浏览 158 次|评论 0 条

我们眼中所看到的一切都是内心的映射。因此,我们会发现一个自己喜欢的人,别人也许对他颇多微词;一件自己热衷的事情,别人也许对它并不理解;一个自己在意的对象,别人也许对它完全没有一丝感觉……不同的人眼中的世界截然不同!这个世界,正是因为我们心中的欲望、偏好,才被区分出了对立的两面,因此也就有了亲疏、利害和贵贱之分。故而赵妙果老师将她的《道德经》学用心得分享给我们说:“一切的发生都是好事情”[1],记住这一点,我们方能保持一颗如如...

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user60403723

2015-07-05 09:52:38

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