道德经学用的博客
高高山顶立,深深海底行
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2015-11-30 17:30:32 编辑 删除

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【卷首语】《道德经》第二十七章中说:“是以圣人常善救人,故无弃人。常善救物,故无弃物。是谓袭明”。这一段主要告诉我们,圣人因为善于救人、用人,所以人们都愿意跟着他;因为善于做到物尽其用,所以没有被废弃的东西。如果将老子这一生命的智慧运用在企业管理中,正是道出了作为一个管理者的关键! 【管理的关键是知人善用】作为一个管理者的关键是什么?是在于知人善用。要做到知人善用,关键在于通过自己对规律的认知,开发出自身的潜能,提升自己的...

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2015-11-28 18:44:51 编辑 删除

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【卷首语】成功绝不是偶然的!天地造时势,时势造英雄。人生的成功需要掌握四个密码,这是您不能不知的! 【“五善”的成功密码】善,是自然规律的最主要特性之一。我们在不同的层次境界中会有不同的认识,不同的看法,当然也会有不同的作为。学用“善”的规律能够体现出生命间的一种生命的神奇现象。人类的善行能使人得到帮助、醒悟和提示;人类的善言能使人少走弯路和少犯错误,激发人的自然大道的本性显现;人类的善事能使人少费周折和凝聚出生命的...

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2015-11-28 13:12:32 编辑 删除

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【卷首语】懂得使用有机肥料的园丁一定不会丢掉垃圾,因为他需要它,他可以将它转化成肥料,肥料又可以转化成美丽的花朵,然后再结出丰硕的果实。身为修行人,我们就像是个懂得使用有机肥料的园丁。当遇到愤怒时,我们应该意识到 “愤怒”与“爱”一样具有有机肥料的本质,它可以被改变。这一点每一个人都能做到,我们也能将愤怒的垃圾转化成爱的花朵。 【问自己三句话】为了让愤怒的花朵绽放,我们需要保持正念一段时间。这就像在烤红薯,烤时即使把火...

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2015-11-27 12:05:35 编辑 删除

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【卷首语】《道德经》第三十七章《天道人欲》中说:“化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自定”。这里面讲出了一段中华最古老的智慧! 【不欲以静,天下将自定】老子这段话中最妙的九个字,就是“不欲以静,天下将自定”。这里的关键词就是“名”与“欲”。先让自己清静无为了,万事万物就进入您的境界了;做人、做事、创业,都是同样的道理。如果一直急急忙忙,天天发疯一样躁动,执意非要成功不可……对不起,到了最...

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2015-11-26 12:57:03 编辑 删除

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【原文】知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。 【译文】认识别人者智慧,认识自己者高明;战胜别人者有力量,战胜自己者强大;知道满足者富有,顽强前进者有志气;不丧失根基者长久,身死而精神不死者是真正的长寿。 【神奇生命】1、别人是自己的一面镜子。您看别人像什么,您就是什么。当您真正喜欢别人,别人才会真正喜欢您。2、知足自尊立得了志,就是一种财富,就能奋力向前。我们不娇贵,心中有大爱...

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2015-11-26 9:33:19 编辑 删除

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【卷首语】每当看到孩子天真无邪的笑脸,听到孩子毫无心机的笑声,我们总是在羡慕之余,升起一丝感慨:为什么长大以后,快乐就不来找我们了?其实,不是快乐不来找我们,而是我们不肯把自己交给快乐!那么,我们为什么不肯把自己交给快乐呢?长大的我们,如何找回孩提时代那无拘无束的快乐自在呢?如果想寻找答案,那就请翻开老子《道德经》这部“生命的使用说明书”吧。在第五十五章中,老子开篇一句话:“含德之厚,比于赤子”,就告诉了我们答案。 【第一部分,讲婴儿,...

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2015-11-24 17:34:11 编辑 删除

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【自作孽,不可活】在我们今日世界,很多人学道也很投入,很多人说话也很积极光亮,甚至于才高八斗;但是他就是带动不了周围任何一个人!他在大家心中就成了孤家寡人,甚至于成为不受人欢迎的人,何故?心远离无名之朴,行必污浊不堪;心自私自利,身必发出变异之气息。甚至于有人以道的名义,淆乱人心,削尖脑袋钻营……这种借修炼名义谋自己私利,撕裂人类与自己天性的联系,更是触怒自己的正心。自作孽,不可活。人之所以难得善终,都不是因为天要害他,或人要害他,而是...

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2015-11-22 16:10:06 编辑 删除

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【善良正直的人免疫系统强健】据大陆媒体报道,英美两所大学,加德夫大学与德州大学的联合研究显示,“恶有恶报”有科学根据!统计发现,少年罪犯的身体虽然常比起同年龄的守法少年强壮,但当他们步入中年之后,健康状况就急速下降,住院和残障的风险比正常人高出好多倍。这比较好理解,很可能跟犯人的不良生活习惯与心理状态有关系。当人心怀善念、积极思考时,人体内会分泌出令细胞健康的神经传导物质。科学家在神经化学领域的研究中发现了这样一种现...

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2015-11-22 16:03:32 编辑 删除

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【一言折尽平生之福】温州大罗山有个著名的名胜,叫“罗隐洞”,便是讲述了一段五代名仕罗隐与文昌帝君的故事。唐末五代时有个少年,名叫罗隐。他作诗神速,点韵便成;又擅长对句,到他口中无有不对之句,乡人皆称其才。但只一样:此人恃才傲物,看不起人,说话刻薄,人们很忌惮他那张嘴。罗隐幼年丧父,靠母亲织布度日,他常为自己的际遇不平,到处怨叹。时逢唐朝乱离,生计无着,罗隐只得向亲友家借贷,但一连借了几十处,大家都不睬。以后别人见他便知他又来借债,家家...

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2015-11-02 22:55:14 编辑 删除

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十一月是收获月,我们在用辛勤的汗水收获着成功的喜悦。我们正行走在“含德之厚”的修炼路上,知识的海洋、科学的高峰、社会的和谐、身心的安平泰,就是我们收获梦想与希望的田野。人生在收获了快乐、富有后,还要在下一个时间继续播种“德”,继续用厚德来灌溉心田;我们的生命就是因为有新的德不断注入,而年轻,而健康,而热血沸腾,而幸福天长地久。 现在,让我们进入收获月的祈祷文。让我看得到,听得到,感觉到,我知道:我是一个学用《道德经》、理论联系...

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user60403723

2015-07-05 09:52:38

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