道德经学用的博客
高高山顶立,深深海底行
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2016-05-31 8:09:27 编辑 删除

归类在 赵妙果文摘 |浏览 508 次|评论 0 条

【卷首语】《道德经》中说“强行者有志”,就是指一个人要有所成就,一定是一个有恒心、有毅力,不半途而废、中道而止的人。因为胜利的鲜花,从来都是在血汗中绽放;荣誉的桂冠,总是在斗争中,用荆棘编织——这也是古语所云“有志者事竟成”。 【有志者多,成事者少】但现实生活中,有志者多,成事者少,原因何在呢?究其根本,很多强行者不能成功的原因大致有四:一,没有能力知人;没有能力自知;没有能力自胜;没有能力了解团队成员的差异性——有的适合做市场,有的...

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2016-05-31 8:04:51 编辑 删除

归类在 赵妙果文摘 |浏览 570 次|评论 0 条

【卷首语】人活一世,追求富有是正确的,但到底什么是富?很多人的回答是,有钱就是富!可是圣哲老子认为:“知足者,富”。 第一,真正的富有不是您实际拥有什么,而是您能在多大的程度上抛弃私心杂念,抛却自己的妄想。老子认为人生最大的灾祸就是不知足,就是贪得无厌,人心不足的人往往会招致祸端。真正的富有,我们要善于在具体的事物上体认到大道的生命运行轨迹,这个轨迹以内的事物就是我们按照道的规律去创造的,是我们理应得到的,也是我们必然能得到的;而...

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2016-05-28 9:27:09 编辑 删除

归类在 道德经学用杂文 |浏览 485 次|评论 0 条

先来看看我们的儒家文化,尊崇的是“百事孝为先”;讲仁、义、礼、智、信……而这一切,都是做人必备的道德和做人起码的知识,确实也是巩固家庭、社会发展中不可或缺的根基。而且,我们都已经清楚的认识到,正由于这种历史文化的断层,已造成了社会一种物欲横流,道德沦丧的不良现象。在这种情况下,一部千年以来启蒙教育孩童学生的《弟子规》,唤醒了无数无知的成年人,带来了社会好风气。由此,我们可以清楚地看到,教育的至关重要。 回头再看老子,《道德经...

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2016-05-28 9:22:51 编辑 删除

归类在 赵妙果文摘 |浏览 580 次|评论 0 条

【卷首语】老子在《道德经》中告诉世人的处事原则只有一个,就是守道。守道有一个要点就是“自胜”。“自胜”定律是成功人生天长地久的很重要定律! 第一,自胜者则是有能力正视自己弱点,有能力对自我了解、把握和超越,有能力来规划自己人生和作为,有能力战胜自我缺陷的人,这样的人才是具有天地之志的人。 第二,自胜者,需要有克制自己内心扭曲的不良情结的能力;需要淡定的、敦厚的冷静思索,需要克制自己的冲动;需要宏观韬略的眼光,需要采取高瞻远瞩...

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2016-05-27 9:25:54 编辑 删除

归类在 道德经学用故事 |浏览 449 次|评论 0 条

【卷首语】现在中国的离婚率越来越高,很多人把婚姻当做了战场,目标是征服和战胜!而换个角度,婚姻更应该成为一个人生的学校,夫妻双方就是彼此的老师,每一个生活场景就是课堂和教练场,每一项柴米油盐的家庭琐事就是一门功课——这里就是通过昼夜不停的学习和锻炼,让自己成为“更理想的人”和“更完整的人”的地方。 【除非自愿,没人能被改变】回想在和先生相处的过程中,我虽然嘴上一口一个的叫着“老爷”,但是心里总还有些不服气;尤其是他的火爆...

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2016-05-27 9:21:20 编辑 删除

归类在 赵妙果文摘 |浏览 393 次|评论 0 条

《道德经》:“始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬(pì)道之在天下,犹川谷之于江海”。意即:人类社会从开始建立制度就有了名位之分,名位就是既有利益的代表,有了各自利益的概念与大道的内涵,圣人通过对这些有名万物的观察了解,就能够推知天下之理。能知朴而守朴,自然与大道相通,由此就要知道凡事都要适可而止。知道适可而止就可以避免危险祸害。打这样的一比喻,大道流行,在冥冥之中主宰着天下运行之理,世间万事万物无不归服,就像川谷千万...

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2016-05-26 9:20:40 编辑 删除

归类在 道德经学用故事 |浏览 427 次|评论 0 条

一天清晨,老丈人牵着狗去公园散步,意外摔到沟里,幸好被好心人及时救起。但这只是个开始——几天之后,他独自出去散步,回家走到隔壁单元,然后一屁股坐在台阶上等着老伴来开门,这一等就是几个小时。一家人急得围着小区里里外外找了几个小时之后,最后接到110的电话才把他接回家……老人那种失魂落魄的感觉,让我们感到岳父的这种状况如果不能及时逆转,后果将会不堪设想。 记得我初中时的班主任曾经开玩笑说过,因为他年龄马上就要退休了,让我们“照顾...

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2016-05-26 9:13:10 编辑 删除

归类在 赵妙果文摘 |浏览 505 次|评论 0 条

【卷首语】《道德经》:“兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。恬淡为上,胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可以得志于天下矣”。在生活中我们有没有想到,出口伤害、是是非非、争争斗斗、疑神疑鬼,这也和武力凶器一样是不祥的东西,人们都厌恶它,所以有道的人也不使用它。如果有人连续吵您吵三次,让您一定要忍不住回击!您吵赢了,这时您不要心里很美、很得意,如果您自以为了不起!如果美之者,就是乐于是非吵架人。凡事乐于出口伤害、是非争...

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2016-05-25 22:04:49 编辑 删除

归类在 赵妙果文摘 |浏览 453 次|评论 0 条

《道德经》第三十章:“物壮则老,是谓不道,不道早已”。首先,老子是在讲一个物理的原则,让我们懂得人生,亦可懂得一切。天下万物的运行,有一个法则是无法改变的,那就是一个东西长大了,下面接着来的就是衰老——老了就要灭亡。“不道”并不是说没有道,是说违反了这个法则,像一棵树一样,长大了就要衰老。“物壮则老”也说明了,强大的容易衰朽,这是事物的辨证法则。在军事上,物壮必老,就是兵骄必败。 其次,老子主要在讲宇宙中一个了不起的“物壮则老定律...

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2016-05-25 22:00:59 编辑 删除

归类在 道德经学用故事 |浏览 463 次|评论 0 条

第六期《读道德经100遍——祈福公益活动》如期举行了。一群热爱生命并愿意进入长情大爱神性服务意识的人们,又相聚在一起,进入了这个充满正能量体验的祈福公益活动中。 第二天,在读经祈福的队伍中,来了一位十五岁的花季小男孩。他是一所初级中学的初三学生,平时一般不去学校上课;难得去上课了,却不是睡觉,就是惹事。这次,他就是在上课时做其他事,影响了正常的教学秩序,老师没辙了。同年级的一位老师善良又谦卑,平时一直关心着他,这孩子有了什么事...

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user60403723

2015-07-05 09:52:38

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