道德经学用的博客
高高山顶立,深深海底行
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2016-06-28 11:04:17 编辑 删除

归类在 道德经学用故事 |浏览 336 次|评论 0 条

最近我受邀参加了一个培训课程,这家培训企业立志要捐建101所希望小学,所以培训课程中播放了他们走进希望小学的视频。视频中,先是一个车队浩浩荡荡的在路上,豪华的宝马车,贴好了很大很醒目的标语。然后车队进入学校,全校所有的师生都站在操场上,面对着搭好的巨大背景牌,听着台上捐献者的激情演讲;还有一幕幕赠书、赠钱、与孩子合影的场景……但我看到视频中孩子的脸和眼神,我感觉到的只是空洞与迷茫!我的内心问道:这是行善吗?这是慈爱吗?这些孩子...

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2016-06-28 10:59:45 编辑 删除

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【宇宙,由不同时空组成】我们这个宇宙统一体是由不同的空间所组成。退一万步来说,就是有两个不同时空存在——即一个是人类肉眼看得见的显性物质世界,一个是人类肉眼看不见的隐性暗物质世界。这两个世界并存于我们这个宇宙,只是我们所站的宇宙层级不同、功能点不同,所有以隐态形式存在于高维世界的,无法被我们认识。更为高级的光子世界,用我们人类的功能所发明的科学知识,只能探测到其冰山一角的万分之一;而冰山一角的万分之一之外的暗物质,则...

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2016-06-23 10:27:03 编辑 删除

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【卷首语】心灵的最高境界是敬畏之心——如果一个人拥有敬畏之心,那他一定是极品,一定事业顺利、爱情幸福、气质不凡、仁爱有加,实为世间少有。越敬畏、越平静、越善念,挫折越小,更改生命程序的速度越快。对周围人要常存敬畏之心,才能吸收到周围人的好信息,对别人不尊重,自己命运常常不顺,因为很多信息会干扰您。对不知道的事情常持敬畏之心,有什么样的思维方式,就会有什么样的生命形态。每个人都要为自己人生负起全责。要快乐,要温暖,要低位,要真...

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2016-06-23 10:13:40 编辑 删除

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不是每一棵树,都会在暴风雨中折断;不是每一粒种子,都找不到寄生的土壤;不是每一个目标,都甘愿被折断翅膀。生活不仅告诉了我们痛苦的含义,更让我们知道:风雨之后见彩虹,磨难就是福报!在我们举办道德经学用活动的文化园中,有一棵独特的树,也是唯一的一棵,它并非原先规划中所种下的。仔细观察,它是隔离带内的树结的子掉入泥土中所长成。它生长在铁丝隔离网的外面,与它的母树仅一网之隔。看得出来这棵树经历了不一样的生命成长路线,在它成长过程中凭着...

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2016-06-22 9:16:38 编辑 删除

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【行善,没有目的】通过学习《道德经》第五十一章:“道生之,德畜之,物形之,势成之”,我的感悟特别深!原来好人有好报,是要求一个人行善积德,而且行善的初衷是没有目的,不求回报;更重要的是:不是一天做好事,而是每天,每月,每年,一生一世,一直做好事。 【最困难时,一顿免费的饭】记得1992年我刚刚当厂长的时候,厂里穷的叮当响,没有业务,没有资金,没有效益,企业亏损,面临倒闭……当时我做的第一件事情就是职工上班八小时,就免费一顿饭,结果马上反应强烈——有人反...

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2016-06-22 9:11:48 编辑 删除

归类在 赵妙果文摘 |浏览 393 次|评论 0 条

【卷首语】我们这个宇宙有着层层时空的不同表现,每个人都对应着不同的宇宙位置。有的人在旅途中证悟并符合了更高时空的加持与祝福;有的人在旅途中则背弃或不符合相应时空的规则,那么就只能往下层时空堕落淘汰。天地万物,包括我们人类的是非、善恶、正邪及其升华、轮回、堕落的去向,都是由我们的德来决定自己命运! 【德,演化命运的机理】德,能决定命运,这个作用的机理老子在《道德经》中明确阐述过,即:“天下万物生于有,有生于无”。他主要说了...

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2016-06-19 13:36:03 编辑 删除

归类在 赵妙果文摘 |浏览 665 次|评论 0 条

【帝王 V.S. 孤寡不谷】为什么从古到今万人之上的帝王们,都自称为“孤家”、“寡人”,去自比孤儿、寡妇等这些最不幸的人呢?老子在《道德经》中说“贵以贱为本,高以下为基”,即要善待、不要忽视或轻视;更不要瞧不起地位低的基层民众。因为他们是天下的基础,是我们生命的基础。所以,为什么从古到今的帝王们都自称为“孤家”、“寡人”,这不正是崇尚“以贱为本”、“以下为基”的观念吗?所以,老子告知天下人:社会的不安定因素往往是出现争强显贵二...

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2016-06-19 13:30:30 编辑 删除

归类在 赵妙果文摘 |浏览 599 次|评论 0 条

【一,就是道】这个“一”字,在中国古代哲学中具有十分丰富的内涵。您只要把“一”字的词汇集合在一起,您就会知道中国的“一”字,具有神秘绝妙的风采!“一”不仅是指万物之始,而且又是事物的整体和全局。老子经常以“一”来代称“道”。虽然客观世界有矛盾、有尖锐,但一切都在流动,一切都在变化,所有的对立物是相互依存、相互转化,最终归于统一体。所以,老子认为宇宙的本原只有一个,宇宙的总规律也只有一个,因而他突出“一”——即宇宙起源的一元...

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2016-06-18 20:56:36 编辑 删除

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转眼我在《道德经》学用的平台上服务已经有5年的时间了,我也经常到各地《道德经》读书会去进行分享交流。最近有一天,不知为何,在我头脑中突然浮现出一句广告语:“我们不生产水,我们只是大自然的搬运工”。是啊,我们到各地读书会去交流分享,大家都非常喜欢聆听,这是我们自己生发的智慧吗?我突然领悟到,是否智慧也是这样:“我们不生产智慧,我们只是宇宙、天地、大自然智慧的管道和搬运工”! 是的,在人生的所有场合中,我们都应该做到“空杯”。同时,为...

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2016-06-18 20:51:39 编辑 删除

归类在 赵妙果文摘 |浏览 593 次|评论 0 条

《道德经》第三十八章:“上仁为之而无以为,上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘(rǎng)臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄(bó)而乱之首。前识者,道之华而愚之始。是以大丈夫处(chǔ )其厚,不居其薄。处其实,不居其华。故去彼取此”。 本段老子主要讲了宇宙的最高时空是道。不同境界的生命,能够得到不同时空能量的加持;最低境界时空的生命,只能得到最低能量的加持。人类生命分成两大类、五个层次。二个生...

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道德经学用的核心是:和谐身心,和谐家庭,和谐社会

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user60403723

2015-07-05 09:52:38

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