道德经学用的博客
高高山顶立,深深海底行
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2016-06-17 21:09:20 编辑 删除

归类在 赵妙果文摘 |浏览 609 次|评论 0 条

《道德经》第三十七章:“化而欲作,吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴,夫将不欲。不欲以静,天下将自定”。【“名”与“欲”】本段最妙的九个字,就是“不欲以静,天下将自定”:先让自己清静无为了,万事万物就进入您的境界了。做人、做事、创业,都是同样的道理。如果一直急急忙忙,天天发疯一样躁动,执意非要成功不可……对不起,到了最后算总账的时候,恰恰是不成功!这也就是柔弱胜刚强的道理。做事情能够勤劳、一念万年、无所求、不求成果、亦不放弃...

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2016-06-16 8:33:17 编辑 删除

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【卷首语】《道德经》第三十七章:“侯王若能守之,万物将自化”。这里的“侯王”是指人类的自我心。这里的“守之”,是指守住大道之性的无我、无私、无争、守柔、贵弱、纯真、诚信、公平、正义、慈悲、精进等大道特性,这些大道特性就是无为的朴性,这些朴性就是人类自我心的“上德”。人人真朴、人人上德、人人无为,社会自然淳朴安定;人民自然平安幸福;世界自然和谐安泰! 【“守之”也有二种境界】其一,从宇宙宏观而言。我们这个宇宙有层层不同...

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2016-06-15 10:02:11 编辑 删除

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【卷首语】人们习惯把《道德经》悟道心得第一章到第三十七章称之谓“道经”。《道德经》第一章就开天辟地提出了“道”的概念;第三十七章是《道德经》中“道经”的最后一章,还是在阐述道。《道德经》第三十七章:“道常无为而无不为”。这八个字是对第一章到第三十六章所阐述的“道”这一个字的高度总结,这八个字是《道德经》五千言中的核心命题。在老子看来,道的特征是自然无为,无为的方法论所达到的结果是无不为。如果人类遵循道的法则来...

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2016-06-13 16:09:22 编辑 删除

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《道德经》第三十四章:“以其终不自为大,故能成其大”。这一段中,蕴含了老子告诉后人修命造运的天机秘密! 【放下自我,才能成就自我】第一层,“以其终不自为大,故能成其大”——这一句话是重中之重!在我们生活的人际关系中,如果有一种人热衷于争面子,千方百计要抬高自己,贬低别人,张扬外露,夸夸其谈,自我炫耀……试问:这样的人,您是喜欢还是反感?试问:这样的人,您愿意和他合作吗?试问:这样的人,会不会有麻烦?试问:这样的人,对自己事业的发展会不会有害无益?试...

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2016-06-03 10:07:09 编辑 删除

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【一语惊醒梦中人】《道德经》第三十五章《道用无穷》:“执大象,天下往。往而不害,安平泰。乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既”。老子的意思是说:执掌了大道,天下人都前往投靠。投靠而没有伤害,于是就安宁、和平、康泰。音乐与美食,使过往的行人停下。道说出口,平淡无味,看它看不见,听它听不着,用它却用不完。 【食尽鸟投林,树倒猢狲散】现在好多人信奉的一句话就是“人为财死,鸟为食亡”:喜欢好听的、好吃的、好...

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2016-06-03 9:59:35 编辑 删除

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【卷首语】我们活着的每一天,都在学道——科学是道、艺术是道、饮食是道、生活是道,在我们周围无事无物不是道。大道就是自然规律,所有一切都是自然规律所化生而出,因此凡事到了极致,都可以归于道。我们每个人都是修行者,大道,不是让我们当作哲学理论来研究的;大道,更是要我们在日常生活中学用践行的。悟道、行道是一件惊天地泣鬼神的大事;修道、明道是一件放下自我见乾坤的大事! 【挑战自己,才能超越自己】一、挑战什么?挑战我们“人生旅途中沉...

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2016-05-31 8:09:27 编辑 删除

归类在 赵妙果文摘 |浏览 510 次|评论 0 条

【卷首语】《道德经》中说“强行者有志”,就是指一个人要有所成就,一定是一个有恒心、有毅力,不半途而废、中道而止的人。因为胜利的鲜花,从来都是在血汗中绽放;荣誉的桂冠,总是在斗争中,用荆棘编织——这也是古语所云“有志者事竟成”。 【有志者多,成事者少】但现实生活中,有志者多,成事者少,原因何在呢?究其根本,很多强行者不能成功的原因大致有四:一,没有能力知人;没有能力自知;没有能力自胜;没有能力了解团队成员的差异性——有的适合做市场,有的...

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2016-05-31 8:04:51 编辑 删除

归类在 赵妙果文摘 |浏览 572 次|评论 0 条

【卷首语】人活一世,追求富有是正确的,但到底什么是富?很多人的回答是,有钱就是富!可是圣哲老子认为:“知足者,富”。 第一,真正的富有不是您实际拥有什么,而是您能在多大的程度上抛弃私心杂念,抛却自己的妄想。老子认为人生最大的灾祸就是不知足,就是贪得无厌,人心不足的人往往会招致祸端。真正的富有,我们要善于在具体的事物上体认到大道的生命运行轨迹,这个轨迹以内的事物就是我们按照道的规律去创造的,是我们理应得到的,也是我们必然能得到的;而...

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2016-05-28 9:22:51 编辑 删除

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【卷首语】老子在《道德经》中告诉世人的处事原则只有一个,就是守道。守道有一个要点就是“自胜”。“自胜”定律是成功人生天长地久的很重要定律! 第一,自胜者则是有能力正视自己弱点,有能力对自我了解、把握和超越,有能力来规划自己人生和作为,有能力战胜自我缺陷的人,这样的人才是具有天地之志的人。 第二,自胜者,需要有克制自己内心扭曲的不良情结的能力;需要淡定的、敦厚的冷静思索,需要克制自己的冲动;需要宏观韬略的眼光,需要采取高瞻远瞩...

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2016-05-27 9:21:20 编辑 删除

归类在 赵妙果文摘 |浏览 394 次|评论 0 条

《道德经》:“始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。譬(pì)道之在天下,犹川谷之于江海”。意即:人类社会从开始建立制度就有了名位之分,名位就是既有利益的代表,有了各自利益的概念与大道的内涵,圣人通过对这些有名万物的观察了解,就能够推知天下之理。能知朴而守朴,自然与大道相通,由此就要知道凡事都要适可而止。知道适可而止就可以避免危险祸害。打这样的一比喻,大道流行,在冥冥之中主宰着天下运行之理,世间万事万物无不归服,就像川谷千万...

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user60403723

2015-07-05 09:52:38

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